موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

الذخائر والأعلاق في شرح ترجمان الأشواق

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تحقيق الدكتور محمد حاج يوسف

وهنا قصائد ترجمان الأشواق دون شرح

 

 


53- القصيدة الثالثة والخمسين وهي ثلاثة أبيات من البحر الطويل

وقال رضي الله عنه:

1

إِذَا مَا الْتَقَيْنَا لِلْوَدَاعِ حَسِبْتَنَ

***

لَدَى الضَّمِّ وَالتَّعْنِيقِ حَرْفاً مُشَدَّدَا

2

فَنَحْنُ، وَإِنْ كُنَّا مُثَنًّى شُخُوصُنَا،

***

فَمَا تَنْظُرُ الْأَبْصَارُ إِلَّا مُوَحَّدَا

3

وَمَا ذَاكَ إِلَّا مِنْ نُحُولِي وَنُورِهِ،

***

فَلَوْلَا أَنِينِيَ مَا رَأَتْ لِيَ مَشْهَدَا

شرح الأبيات الثلاثة:

الحرف المشدد حرفان مبطون أحدهما في الآخر، يقول: النفْسُ عند المفارقة للجسم تحنُّ بهذه الحالة، فنَحْنُ - وإن كنا اثنان في المعنى - فما تقع العين إل على شخص واحد، وسببُ تعشُّقِها به كونُها ما نالت الذي نالت من المعارف إلا بحبسه فيه، واستعمالها له فيما أُمرت به من الخدمة الموضوعة الإلهية. والإشارة هنا أيض إلى قوله (أي الحلاج:) "أنا من أهوى ومن أهوى أنا"، والوداع المذكور مع هذه الإشارة هو أن يتميَّزَ ما ينبغي له عن ما لا ينبغي لمحبوبه، فيأخذ هذا صفاته وهذا صفاته.

وقوله: "وما ذاك إلا من نحولي"، يريد أنه من عالم اللطف، "ونوره": يعني لقوَّته ذهبَ ببصره عن إدراكه، ولطافتي. وقوله: "فلولا أنيني"، يريد ما أراد المتنبي (توفي سنة 354 ه) بقوله: "(كَفَى بجِسْمي نُحُولاً أَنَّنِي رَجلٌ) لَوْلا مُخاطَبَتي إيَّاكَ لَمْ تَرِنِي". وقال (الشاعر) الآخر (وهو: أبو الفرج محمد بن أحمد الغساني المعروف بالوأواء الدمشقي، توفي سنة 385 ه): "فَاطْلُبوا الجِسْمَ حَيْثُ كَانَ الأَنِينُ".



 

 

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!