موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

الذخائر والأعلاق في شرح ترجمان الأشواق

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تحقيق الدكتور محمد حاج يوسف

وهنا قصائد ترجمان الأشواق دون شرح

 

 


47- القصيدة السابعة والأربعين وهي خمسة أبيات من البحر السريع

وقال رضي الله عنه:

1

حَمَامَة الْبَانِ بِذَاتِ الْغَضَا،

***

ضَاقَ لِماَ حَمَّلْتِنِيهِ الْفَضَ

2

مَنْ ذَا الَّذِي يَحْمِلُ شَجْوَ الْهَوَى،

***

مَنْ ذَا الَّذِي يَجْرَعُ مُرَّ الْقَضَ

3

أَقُولُ مِنْ وَجْدٍ وَمِنْ لَوْعَة:

***

يَا لَيْتَ مَنْ أَمْرَضَنِيْ مَرَّضَ

4

مَرَّ بِبَابِ الدَّارِ مُسْتَهْزِئاً

***

مُسْتَخْفِياً مُعْتَجِراً مُعْرِضَ

5

مَا ضَرَّنِي تَعْجِيرُهُ، إِنَّمَ

***

أَضَرَّ بِي مِنْ كَوْنِهِ أَعْرَضَ

شرح البيت الأول:

1

حَمَامَة الْبَانِ بِذَاتِ الْغَضَا،

***

ضَاقَ لِماَ حَمَّلْتِنِيهِ الْفَضَ

يخاطب (بـ"الحمامة") الحكمةَ المنزهة، "بذات الغضا": الكائنة بأحوال المجاهدات والرياضات، كنّى عنها بالغضا. وقوله: "ضاق لِما حَمَّلتنيه الفضا"، أراد ما أُرِيدَ بقوله (تعالى) في الأمانة المعروضة: ﴿فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَ وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ﴾ [الأحزاب: 72]، والذي أراده القائل أيضا بقوله:

ضاحكٌ عن جمانٍ، سافرٌ عن بدرِ

***

ضاق عنه الزمانُ وحواه صدري

شرح الأبيات من الثاني إلى الخامس:

ثم قال:

2

مَنْ ذَا الَّذِي يَحْمِلُ شَجْوَ الْهَوَى،

***

مَنْ ذَا الَّذِي يَجْرَعُ مُرَّ الْقَضَ

3

أَقُولُ مِنْ وَجْدٍ وَمِنْ لَوْعَة:

***

يَا لَيْتَ مَنْ أَمْرَضَنِيْ مَرَّضَ

4

مَرَّ بِبَابِ الدَّارِ مُسْتَهْزِئاً

***

مُسْتَخْفِياً مُعْتَجِراً مُعْرِضَ

5

مَا ضَرَّنِي تَعْجِيرُهُ، إِنَّمَ

***

أَضَرَّ بِي مِنْ كَوْنِهِ أَعْرَضَ

يقول: من ذا الذي يحمل آلام الهوى، ومن ذا الذي يقدر أن يجرع مرّ ما يقضي به الله من الأمور التي لا تُلائم لطبيعة النفس، إلَّا بمعرفة كاملة تحجبه عن تلك المرارة، كما يُحجب الدواء المرّ بما يُلقى فيه من الحلاوة، ليسوغ لشاربه، لتحصل المنفعة.

ثم قال: "أقول من وجد"؛ أي حزن، "ومن لوعة "؛ حرقة الهوى: يا ليت من كان سببا لمرضي يلتزم تمريضي وسياستي، فيكون شفائي وشغلي به عن مرضي بمشاهدته.

وقوله: "مرّ بباب الدار"، يريد الخواطر الإلهية التي تخطر له من جانب الحق، من غير حلول ولا إقامة، بل هي بروق تلوح [انظر في شرح البيت الرابع من القصيدة الثالثة].

وقوله: "مستهزئا"، من قوله تعالى: ﴿اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾ [البقرة: 15]، فلابدَّ من صفات تكون في القلب تعطى حالة استهزاء، وهي مشهورةعند القوم.

وقوله: "مستخفيا"، يقول في الغيب، "معتجرا": إشارة إلى الحجب، "معرضا"، يقول: ينبه على الصفة التي حجبته عني.

وقوله: "ما ضرَّني تعجيره"؛ يقول: لا أُنكر الحُجُب، فإنه لابدَّ منها، وإنما الضرر الذي وجدته في الإعراض، فعلمت أنّ عندي صفة تقتضي ذلك الإعراض، ول أدري ما هي، فأزيلها، إلا أن ينبِّهَني الله عليها، ويوفقني إلى معرفتها، فأسعى في زوالها، فيكون القبول.



 

 

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!