موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

رسالة روح القدس في مناصحة النفس

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

[الشيخ أبو عبد الله محمد بن اشرف الرندي]

 

 


ومنهم (رضي اللّه عنه) أبو عبد اللّه محمد بن أشرف الرندي من الأبدال شيخ الجبال والسواحل انقطع بالجبال والسواحل لا يأوي إلى معمور قريب من ثلاثين سنة كان قوي الفراسة كثير البكا طويل القيام دائم الصمت كثيرا ما ينكت بأصبعه في الأرض مطرقا متفكرا يرفع رأسه فيتنفس الصعداء لصدره أزيز شديد الوجد غزير الدمعة صاحبته وعاشرته زمان، كان إذا وقعت عينه علي فرح بي واستبشر خرج عن حال كثير وافر كان من أعين من في موضعه خرجت وقتا من مدينة “ شدونة “ أريد الساحل في طلب الرجال فتبعني شاب لا نبات بعارضيه يريد صحبتي، فأخذته معي فقام أمامي شخصان الواحد أسمر طويل يقال له عبد السلام السائح يجول في الأرض ل يقر به قرار، ومعه آخر يقال له محمد بن الحاج وكانا يمشيان مشيا سريعا فلحقتهم وكان بيني وبينهما خمسة أميال فمررت عليهما مستعجلا وكان يوم جمعة، فأويت إلى قرية يقال لها “ روطة “ من أجل صلاة الجمعة فدخلت مسجد الجماعة فركعت ركعتين وهو موضع يطرقه الصالحون رباط حسن له بركات مشهورة فاتفق لي بها قصة فلم ألبث أن جاء هذا - أبو عبد اللّه بن أشرف - فلما دخل قام إليه ذلك السائح وصاحبه فسلما عليه وعرفاه وأنا مضطجع في الجامع أضرب بيدي على صدري وأغني شعر:

ضاحك عن جمان * سافر عن بدر، ضاق عنه الزمان * وحواه صدري، فجاء إلي وأقامني وقال أتريد أن تستر نفسك ؟

فقلت له وكذلك تفعل أنت فكان كما قلته فأقبل إلي شيخ القرية ورغب أن أفطر عنده أنا ومن شئت فقال لي ابن أشرف لا تأكل من هذا الطعام شيئا واحمل جميع الفقراء فإذا أكلوا تأتي وتفطر معي فكان ذلك وأخبرني بأمور كثيرة ووعدني أن ألقاه بـ"إشبيلية “ فأقمت معه ثلاثة أيام وانصرفت، فأخبرني بكل ما يتفق لي من بعد مفارقته حرفا حرف فكان كذلك فلما وصلت إلى “ إشبيلية “ أقام اللّه بخاطري الرحلة إليك لأراك وانتفع بك، وكان ذلك يوم الثلاثاء فشاورت الوالدة في السفر فأذنت فلما كان في غد قرع إنسان على الباب فخرجت فوجدت إنسانا من البادية فقال أنت محمد بن العربي ؟

فقلت له نعم، قال كنت أمشي بين “ ملجانة “ و “ مرشانة “ فلقيني رجل له هيبة وهمهمة، فقال أنت تسير إلى “ إشبيلية “، قلت نعم قال سل عن دار ابن العربي واجتمع معه وقل له صاحبك الرندي يقرئك السلام وهذا كان طريقه إليك ولكن خطر لك الساعة أن ترحل إلى تونس فسر مسلما عافاك اللّه واجتماعنا إن شاء اللّه إذا وصلت “ إشبيلية “، فكان كما قال فدخلت أنا في اليوم الثاني لزيارتكم وغبت عن موضعي ويوم وصولي أو ثانيه اجتمع بي وبت معه في دار أبي عبد اللّه القسطيلي.

وكان سبب شهرته (رضي اللّه عنه) أنه كان كثيرا ما يقعد في جبل شامخ على “ موزوز “ فمشي بعض الناس فيه لحاجة فرأى عمودا من نور يتشعشع ولا يستطيع النظر إليه فقصده فوجد ذلك النور صاحبنا أبا عبد اللّه وهو قائم يصلّي فأشهره.

كان يحترف بجمع “ البابين “ من الجبال ويأتي بها إلى المصر يبيعها وينصرف له غرائب وعجائب عاينتها.

لقيه القطاع وهو على “ عين قاعد “ فقالوا له ألق ما عليك من الثياب أو تموت فبكى وقال واللّه لا أحسنت عونكم على معصية إن أمرتم بشيء فافعلوه ثم أخذته غيرة في دين اللّه فنظر إليهم نظرته المشهورة ففرو، سألني يوما بالساحل عن قوله تعالى: ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ فلم أجبه وتركته واجتمعت به بعد ذلك بأربع سنين، فقلت له يا أبا عبد اللّه قال نعم قلت خذ جوابك قال هات بعد أربع سنين وصل الوقت فأجبته فيها وتعجب من حضوره فيها وكنت أتمنى أبدا أن يراه صاحبي عبد اللّه بدر الحبشي فلما دخلت الأندلس معه نزلنا بـ"رندة “ فصلينا على جنازة فإذا بأبي عبد اللّه أمامي فقلت لصاحبي عبد اللّه هذا فلان فسر بعضنا ببعض ودخلت به الموضع الذي نزلت به، فقال عبد اللّه وددت أن أرى من كراماته شيما فلما جاء المغرب وصلينا أبط الذي نزلنا عنده بالمصباح، فقال صاحبي الحبشي أريد المصباح فقال أبو عبد اللّه نعم ثم أخذ بيده قبضة من حشيش من البيت الذي كنا فيه ونحن ننظر ما يصنع فضربها بأصبعه المسبحة، وقال هذا نار فاشتعل الحشيش نارا فأشعلنا المصباح، كان يغترف النار بيده من الكانون لحاجة ما فيمسكه م شاء اللّه ولا تعدو عليه وكان من الآمنين سألته عن بكائه يوم، فقال آليت أن ل أدعو على أحد فأغاظني رجل فدعوت عليه فهلك فندمت على ذلك إلى الآن فكان (رضي اللّه عنه) رحمة للعالم وأخباره كثيرة يضيق وقتنا عن شرحه.



 

 

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!