موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

كتاب محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


تذكرة نبوية باجتناب صفات دنيّة

روينا من حديث الخرائطي قال: حدثنا أبو قلابة البصري عبد الملك بن محمد بن

عبد الله، نبأ عبد الصمد بن عبد الوارث، نبأ هاشم الكوفي، نبأ زيد الخثعمي، عن أسماء بنت عميس الخثعمية قالت:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بئس العبد عبد تخيّل واختال، ونسي الكبير المتعال.

بئس العبد عبد سها ولها، ونسي المقابر والبلا. بئس العبد عبد بغى وعنا، ونسي المبتدأ والمنتهى. بئس العبد عبد يخيّل الدين بالشبهات. بئس العبد عبد طمع يقوده. بئس العبد عبد هوى يضله» .

روينا من حديث الحميدي قال: نبأ الحناي، عن ابن أبي الحديد، عن أبي بكر، عن أبي موسى قال: قال أبو حازم:

من اعتدل يوماه فهو مغبوط، ومن غده شر يوميه فهو محروم. ومن لم ير الزيادة في نفسه كان في نقصان، ومن كان في نقصان فالموت خير له. ومن كان غده أحسن يوميه ويومه أحسن من أمسه، فهو رابح معنى به.

روينا من حديث الخرائطي قال: نبأ أحمد بن نبيل الأيامي، نبأ أبو معاوية الضرير، نبأ داود بن هند، عن الشعبي قال:

لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء العباس فقال: يا أمير المؤمنين، أسلمت حين كفر الناس، وجاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خذله الناس، وقتلت شهيدا، و لم يختلف عليك اثنان، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض. فقال له: أعد عليّ، فأعاد عليه. فقال: المغرور من غررتموه، والله لو أن لي م طلعت عليه الشمس أو غربت، لافتديت به من هول المطلع.

روينا من حديث الحميدي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن جعفر، نب إبراهيم بن الهيثم البلدي، نبأ آدم بن أبي أياس، نبأ شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال:

كان رأس عمر بن الخطاب رضي الله عنه على فخذي في موضعه الذي مات فيه، فقال: ضع رأسي على الأرض، فقلت: ما عليك كان على الأرض أو على فخذي؟ فقال:

لا أمّ لك، ضعه على الأرض، فوضعته على الأرض، فقال: ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي.

قرأت على أبي ذرّ الخشني لأبي عمرو البجلي في الأمالي لأبي علي القالي:

تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار

ألا يا حيّذا نفحات نجد وريا روضه غبّ القطار

وعيشك أن يحل القوم نجدا وأنت على زمانك غير زار

شهور تنقضين وما علمنا بإنصاف لهن ولا سدار

فأما ليلهنّ فخير ليل وأفضل ما يكون من النهار

وأنشدنا أبو بكر بن خلف بن صاف اللخمي رحمه الله للطائي:

كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأول منزل

نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحبّ إلا للحبيب الأول

ومما نظمته الأسواق بلسان الاشتياق قولنا في نظام الحسن عين الشمس بهاء الجمال:

يا حبذ سرحة الوادي وبانته وحبذا زهر بالروض بسّام

أهدى النسيم لنا من عرفة خبرا إن النسيم إذا ما هبّ نمّام

بكلّ فنّ من الألحان ناطقة أطياره طربا والسرب نوّام

وفي ترجعها بالصوت لو علمت للمستهام بعين الشمس أعلام

إن الهوى عجمة لا يستطاع له حدّ ولكن له في النفس أحكام

منها النحول ومنها عبرة وجوى ورقة وصبابات وتهيام

وما له آخر تحيي النفوس به لأن أوله موت وأعدام

فإن تمادى الهوى بالحب أضعفه كما يضعّفه قرب وإلمام


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!