موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

كتاب محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


انتشار ولد إسماعيل وعبادتهم الحجارة

روينا من حديث أبي الوليد، عن جده، عن أبي سالم، عن ابن إسحاق أن بني إسماعيل وجرهم من ساكني مكة ضاقت عليهم مكة، فتفسحوا في البلاد، والتمسوا المعاش، فيزعمون أن أول ما كانت عبادة الحجارة في بني إسماعيل، أنه كان لا يظعن من

مكة ظاعن منهم إلا احتملوا معهم من حجارة الحرم، تعظيما للحرم، وصيانة بمكة و بالكعبة. حيثما حلوا وضعوه، فطافوا به كالطواف، حتى سلخ ذلك بهم إلى أن كانو يعبدون ما استحسنوا من الحجارة. وأعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتى خلفت الخلوف بعد الخلوف، ونسوا ما كانوا عليه، واستبدلوا بدين إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام غيره. فعبدوا الأوثان، وصاروا إلى ما كانت عليه الأمم من قبلهم من الضلالة، و انتحوا ما كان يعبد قوم نوح منها، على أثر ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم على ذلك بقايا من عهد إبراهيم وإسماعيل، يتمسكون بها من تعظيم البيت، والطواف به، و الحج، والعمرة، والوقوف على عرفة والمزدلفة، وهدى البدن، والإهلال بالحج و العمرة، مع إدخالهم فيه ما ليس منه.

ومن منظومات الشبلي في يوم عيد، ما رويناه من حديث ابن باكويه قال: أنشدني أبو عمرة الحسن الحنظلي قال: سمعت الشبلي ينشد يوم العيد:

ليس عيد المحب قصد المصلى وانتظار الجيوش والسلطان

إنما العيد أن تكون لذي الحب كريما مقرّبا في الأمان

وله في ذلك:

عيدي مقيم وعيد الناس منصرف والقلب مني عن اللذات منحرف

ولي قرينان ما لي منهما خلف طول الحميم وعيني دمعها يكفّ

وله في ذلك:

إذا م كنت لي عيدا فما أصنع بالعيد

جرى حبّك في قلبي كجري الماء في العود

وحدثنا يونس بن يحيى قال: انا ابن منصور، عن الحميدي، عن أبي بكر الأردستاني، عن السلمي قال: سمعت عبد الله بن محمد الدمشقي يقول: سمعت الشبلي ينشد يوم عيد، ول أدري لنفسه أم لغيره:

الناس في العيد قد سرّوا وقد فرحوا وما سررت به والواحد الصمد

لما تيقنت أنّي لا أعاينكم غمّضت طرفي فلم أنظر إلى أحد

وحدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباقي، نبأ هنّا قال: سمعت محمد بن القاسم يقول: كان الشبلي ينوح يوم العيد ويصيح، وعليه ثياب سود وزرق، فاجتمع الناس إليه، فسألوه عن حاله فقال:

تزين الناس يوم العيد للعيد وقد لبست ثياب الزرق والسود

و أصبح الكل مسرورا بعيدهم ورحت فيكم على نوح وتعديد

والناس في فرح والقلب في ترح شتّان بيني وبين الناس في العيد

وحدثنا يونس بن يحيى قال: انا ابن ناصر، حدثنا أبو الثناء محمود بن أبي المظفّر قال: حدثنا ابن خميس قال: انا الحميدي قال: انا أبو بكر الأردستاني قال: ان السلمي قال: سمعت عبد الله بن إبراهيم بن العلاء يقول: قال رجل لأبي علي الروذبادي: غدا العيد، فغيّر من زينتك، فأنشد يقول:

قالو غدا العيد ما أنت لابسه فقلت خلعة ساق حبّه جزعا

فقر وضرّهما ثوبان تحتهما قلب يرى إلفه الأعياد والجمع

أحرى الملابس أن تلقى الحبيب بها يوم التزاور في الثوب الذي خلع

الدهر لي مأثم إن غبت يا أملي والعيد ما كنت لي مرأى ومستمع


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!