موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

المواقف في بعض إشارات القرآن إلى الأسرار والمعارف

للأمير عبد القادر الحسني الجزائري

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  


200. الموقف المائتان

روى مسلم في صحيحه وغيره: ((إنَّ الحق تعالى يتجلى لأهل المحشر، فيقول لهم أنا ربكم، فيقولون: نعوذ ب الله منك، هذا مكاننا حتى يأتينا ربّنا فإذا جاءن ربنا عرفناه، ثم يتحول لهم في صورة أدنى من الصورة التي كانوا رأوه فيها، فيقول لهم: أنا ربّكم، فيقولون: نعم. أنت ربّنا)). الحديث بطوله.

اعلم أنَّ الناس في تحوّل الحق تعالى في الصور ثلاث فرق: فرقة تنكره في الدنيا والآخرة، وتؤوّل الأحاديث الواردة في التحول في الصور إلى أمور تليق بعقولهم وهم علماء الظاهر؛ وفرقة تنكره في الدنيا وتقره في الآخره، تفويضاً، على مراد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى ما يليق بجلاله تعالى من غير تأويل، وهم عامّة السلف الصالح، وفرقة تقره في الدنيا والآخرة من غير حلول ولا اتحاد ول امتزاج، ولا تولّد، مع اعتقاد ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾[الشورى: 7/ 11].وهم العارفون بالله تعالى ، أهل التجلي والشهود في الدنيا. فإن كنت سالكاً طريقهم فأي صورة أشهدك الله تعالى نفسه بها أو عندها أو فيها فهي صورة تحول لك الحق تعالى فيها من غير حلول ولا اتحاد، وأي صورة لم يشهدك الحق تعالى نفسه به أو عندها أو فيها فهي صورة احتجب الحق تعالى عنك بها. ولقد رأيت سائلاً في الجامع، كلّما وقف على إنسان يسأله يقول: لا تقصد إلاَّ الله، فقلت: هذا السائل، إمَّ أن يكون من أهل هذا الشأن، وإمَّا أن يكون الحق تعالى أجرى على لسانه هذه الحكمة العظيمة. فيلزم السائل سواء سائل الدنيا أو سائل العلم أن لا يسأل إلاَّ الله، من كل صورة مسؤولة، فإنه لا ي عطي السائل مطلوبه إلاَّ هو تعالى، فلا يسأل إلاَّ الله تعالى ولا يأخذ إلاَّ منه تعالى . ويُروَى أن عارفاً كان يسأل، فأعطاه عارف شيئاً وقال: خذه لا لك، فقال السائل: آخذه لا منك، والتحوّل الوارد في الحديث هو لأهل الحشر الخاص والعام منهم، ينكره العوام أولاً، لأن كل واحد منهم م عرف إلاَّ مقيداً بالصورة التي اعتقده عليها حسية أو معنوية، ويعرفه الخواص العارفون به في الدنيا لأنهم عرفوا إلهاً مطلقاً مجرداً مجرداً عن جميع القيود والحدود، فلا يجهلونه في شيء من تجلياته، عرفهم ذلك ذوقاً اختصّهم، فاقتطعهم عن الخلق بسببه:

لا يعرف الشوق إلاَّ من يكابده

 

ولا الصبابة إلاَّ من يعانيه

من ذاق طعم شراب القوم يدريه

ومن دراه غداً بالنفس يشريه

والتحول في الصور في الدنيا والأخرى إنّما هو في نظر الناظر، وإلاَّ فجلّ الحق تعالى أن يتحوّل أو يتغيّر أو يتبدّل أو تحدث له صفة لم يكن عليها.


  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  

البحث في نص الكتاب

البحث في كتاب الفتوحات المكية


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!