موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

52 - مسألة [52]

علم اليقين معرفة الله بك اذ انت عين الدليل عليه وهو اثبات ذات غير مكيفة ول معلومة الماهية محكوم عليها بالالوهية سلطانا وحجة لا ريب فيه عين اليقين مشاهدة هذه الذات بعينها لا بعينك فناء كليا لا يعقل معها نسبة الوهية اثباتا او نفيا لكن مشاهدة نفى الاحكام والرسوم وبمحقق الآثار حق اليقين نسبة الالوهية لهذه الذات بعد المشاهدة لا قبلها وهو الفرق بين العلم والحق ليس الا وهنا سكت المحققون وبعد هذا حقيقة ليقين ظهور الانفعالات عن العبد الكلى مع غيبته عنها فيه به غيب كليا وفناء محققا وهذه غاية المراتب فالثلاثة كتابية علم وعين وحق والرابعة سنية قال عليه السلام فم حقيقة ايمانك لكل حق حقيقة فهذه الحقيقة بها يختبر العبد المحقق نفسه فى دعواه فى معرفة حق اليقين فتأمل.