قال السالك: ثم احتجبت عني ذاته، وبقيت معي صفاته فبينما أنا نائم وسر وجودي متهجد قائم جاءني رسول التوفيق، ليهديني سواء الطريق، ومعه براق الاخلاص، علىه لبد الفوز ولجام الاخلاص، فكشف عن سقف محلي، وأخذ في نقضي وحلي، وشق صدري بسكين السكنية، وقيل لي تأهب لارتقاء الرتبة المكينة، وأخرج قلبي في منديل، لآمن من التبديل، وألقي في طست الرضا،بموارد  القضا، ورمي منه حظ الشيطان، وغسل بما ( إِنَّ عِبٰادِي لَيسَ لَكَ عَلَيهِمْ سُلْطٰانٌ ) .

ثم حشي بحكم التوحيد، وايمان التفريد، وجعل له خدم التسديد، واعوان التأييد، ثم ختم علىه بخاتم الاصابة، وألحق بخير عصابة، ثم خيط صدري بمنصحة الانس ونصاح التقديس عن درن النفس، ثم زملني بثوب المحبة وامتطيت براق القربة، واسري بي من حرم الاكوان الى قدس الجنان، فربطت البراق بحلقة بابه ونزلت عن متنه وركعت في محرابه، ثم زج بي من صفاه الصفا فيالهوي، فسقط عن منكبي رداء الهوي.

وأتيت بالخمر واللبن، فشربت ميراث تمام اللبن، وتركت الخمر حذرا ان اكشف السر بالسكر، فيضل من يقفوا ثري ويعمي، ولو أتيت بالماء بدلهما لشربت الماء خلاصة ميراث التمكين، في قوله تعالى (وَ مٰا أَرْسَلْنٰاكَ إِلاّٰ رَحْمَةً لِلْعٰالَمِينَ) .

واما لو كان المشروب عسلا، ما اتخذ أحد الشريعة قبلا، لسر خفي في النحل، فيه هلاك القلوب بالمحل.

قال السالك: ثم اشرفت منالهويعلى الوادي المقدس، فقال لي الرسول اخلع نعلىك ولا تيأس، فخلعت ثم ارتحلت فاستمعت.

خلعت نعلى بوادي العلى وجئت بالباء لميعاد

وغبت بالدال عن الصاد فلست ريأنا ولا صادي

 و لست بالضاحك وصفا ولا أبكيعلىرحلي ول زادي

وامتحقتإنيتياذ بدتإنيةالوتر من الوادي

وصرت بعد الشفع وترابه وانعدم السائق والهادي

وصارت الفرقة مجموعة واجتمع الهادي مع الحادي

وأنت مولي في بناة العلى وصارت الاحيان أعيادي

وقلت بالعلم لهم مفصحا أخاطب الحاضر والبادي