موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

كتاب الإسرا إلى المقام الأسرى

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

مناجاة قاب قوسين

 

 


بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ وصلى اللّه على محمدوآلهوصحبه اجمعين

قال السالك: فنزل الى الملك بالسلامالاسنيفرقيت فيه الى المستويالاعلى، فلما أنزلني قاب قوسين، قال لا تطلب اثرا بعد عين، ثم تكفن في جناحيه ونكصعلىعقبيه.

قال السالك: فلما لقيت قيل لي سلم يرد علىك، وسل ما شئت يوهب الىك، فسلمت كما يجب، وجثيتعلىالركب، فسمعت كلاما مني ل داخلا في ولا خارجا عني، وهو يقول.

للّه در عصابة سارت بهم نجب الفناء بحضرة الرحمن

قطعوا زمانهم بذكر حبيبهم وتخلقوا بسرائر القرآن

ورثوا النبي الهاشمي المصطفي من أشرف الاعراب من عدنان

ركبوا براق الحب في حرم المني وسروا لقدس النور والبرهان

وقفوعلىحجر الصفا فأتاهم لبن الهدي من منزل الفرقان

قرعوا سماع جسومهم فتفتحت ابوابها فبدت لهم عينان

عين تبسم ثغرها لما رأت ابناؤها في جنة الرضوان

وسما لهم عينتحدردمعها لما رأتهم في لظي النيران

قرعوا سماء الروح لما آنسوا جسما ترابيا بلا اركان

فبدا لهم لاهوت عيسيالمجتبيروحا بلا نفس ولا جثمان

كمل الجمال بيوسف فتطلعوا لمقام ادريس العلىالشان

طلبوا الخلافة اذ رأوا هارون قد أربت منازله على كيوان

مالوا الخلافة عند ما نالوا منا موسي الكليم الراحم المنان

سجد الملائكة الكرام لديهم دون اعتقاد وجود رب ثان

طمحت بهم هماتهم فتخللوا في حضرة الزلفي قري الضيفان

كملت صفاتهم العلىةوارتقوعن حضرة الايمان والاحسان

للذات كان مسيرهم فحباهم بشهودها عينا بلا أكوان

وصلوا الىه وعاينوا ما اضمروا من غيب سر السركالاعلان

سبحانه وتقدست أسماؤه وعن الزيادة جل والنقصان

قال السالك: ثم قال لي أخبرني يا زهرة المحبين، ويا جمال الوارثين، ماذا لقيت في طريقك إلينا، وبما ذا وفدت به علىنا؟ قال السالك لما فارقت الماء عرج بي الى اول سماء فرأيتها مزينة بالنجوم، فمنها اهتداء ومنها رجوم، ورأيت مقامات الخلفاء، ومصابيح الظلماء، فوجدتها ثمانية وعشرين، وحضراتهم اثنتا عشرة للتتميم الاربعين، فقيل لي هذه منازل السالكين، وينابيع حكم المخلصين، ثم لحظت السبعة الخلفاء في الافلاك يسبحون، فحملتها على السبعة المودعة في الفلك المسحون، فنظرت في الجدي والفرقدين،فاذاهمالأئمة في العالمين.  فاستفتحت سماء الاجسام فرأيت آدم علىه السلام، وعلى يمينهسواةالقدم، وعلى يساره اسودة العدم، وهو يتردد بين بكاء الجلال وضحك الجمال، لمعاينة النقص والكمال، فرأيت جميع الانبياء امواتا حين رأيتهم اشتاتا، وطلبت الحقيقة فقيل لي حتي تفني عن الطريقة، فانه لا يبدو كمال الصورةلاهلالمعراج والنهي، حتي يبلغوا سدرة المنتهي، هنالك تنتهي حقائق نفوسهم وتكشف لهم عن مواد شموسهم، وذلك اول مقامات الثلاثمائة والفناء على كل فئة، واما حقيقة الذات فلا تشاهدها سواه وغاية كل واصل ان يشاهد معناه، فلا غاية فيما فيه الغاية، ول نهاية لموارد البداية.

فعرج بي الى سماء النفوس، وأنتقلت عن العالم المحسوس، فنفخ في الصور بمشاهدة المسيح فاظهر فتقا في سماء وارض كأنتا رتقا، فنطقت بالحمدوالثنافأعطيت الحسن والغنا، فرأيت يوسف في سماء جمال القلوب، فألحقني بموارد الغيوب، فشكرته شكرا سنيا فرفعني مكأنا علىا، فرأيت في الرابعة ادريس، وتقدس السر عن التخيل والتلبيس، فقلت هذا المنتهي، وهذا مقام الكمال والبهاء، وطلبت الخلافة عن الامام، فرفعت الى هارون علىه السلام، فقيل أتعرف ما جري من استخلف في مقام الاحسان؟ فأخذ بلحية كليم الرحمن.

فعرج بي الى سماء الكلام، فرأيت موسي علىه السلام فرحب بي وأقعدني، وعلى موضع الرفق نبهني، ثم قال لي أنا الكليم  المكلم القديم لو لم تلق الالواح، م جررتبرؤسالاشباح، أنت عبد مكرم، ولدينا معظم، قلت له اريد الخلة، قال هي لمن سد عن الأنام الخلة، قلت أنا ذلك قال فارق الى السماء السابعة أيها السالك، فهي سماؤها، وعلىه قام عمادها وبناؤها، فرأيت صاحبها مسند ظهره الى البيت المعمور، فأدركني الجذل والسرور، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، ليحيي من حي عن بينة ويهلك من هلك، واقيم لي في السدرة نهران ظاهران، ونهران باطنان، فالظاهران قراءة الكتاب ووصل السنة، والباطنان التوحيد والمنة.

ثم بلغت سدرة المنتهي، وقلت هذا هون الأنتها فتلا على الرسول الكريم، ومٰا مِنّٰا إِلاّٰ لَهُ مَقٰامٌ مَعْلُومٌ ولا بد لك من التداني والترقي والتدلي والتلقي بالمقام المحمود وحضور الشاهد والمشهود، ثم اختطفت من تلك السدرة العلىة، وانزلت بكرسي الشفعية فحفظت بها الوصية السنية ثمانشأليجناح اللطائف وامتطيت ظهور الرفارف فمررت بثلاثمائة حضرة ما نظرت الىها نظرة، فسمعت صريف القلم بالىمين، في الواح صدور الوارثين، فلما دنوت من الصريف قيل لي تقنع بالنصيف.

قال السالك: فعند ما سمع مني هذه اللفظة لطني، وفي ثوب العبودية غطني، ثم قال لي يا عبدي لاتحد حد الكلامفاننيالمكلم والمكلم ومني الكلام، فلا يحمل كلامي سواي كما ليسعني  أرضيولا سمائي.



 

 

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!