موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

كتاب الإسفار عن نتائج الأسفار

للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

سفر الرضا وهو قوله عز وجل

 

 


عن موسى عليه السلام ( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى )

حين قال له ( وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى )

عجلت إلى ربى ليرضى لسرعتى * فلما وصلنا قال لم عجل العبد

فقلت له الوعد الكريم اتى بنا * إليك ولكن ما أرى صدق الوعد

فقال لي الرحمن كمل شروطه * كما قد أمرتم فانتفى القرب والبعد

ومن ذلك

ان الرضا هو اصلى * الذي خلقت عليه

وحدى ولم ار غيرى * يوول فيه اليه

مواهب اللّه لا نهاية لها فما لها آخر ترجع اليه فتنقضى والعبد ما توفى فيما كلفه اللّه وسعه ولا حق استطاعته فصح وثبت رضى اللّه عنهم فيما اتوا به من الاعمال ورضوا عنه ورضوا بما وهبهم مما عنده مما لا يتناهى كثرة فرضى اللّه عنهم ورضوا عنه فالرضا من صفات الحق والرضا من صفات الخلق بما ينبغي للحق وبما يليق بالمخلوق

وان كان لا يستغنى عن الابتداء الإلهي لأنه فقير بالذات محتاج على الدوام لبقاء وجوده وابقائه عليه وفي رضائي عنه رضاه عنى وانا حكيم وفتى على يدور الوجود ويخدمنى .

ان الحكيم الذي الأكوان تخدمه * لأنه ينزل الأشياء منازله

يبدو إلى كل ذي عين بصورته * ولا يقول بان الحق نازله

فان تبدت إلى عيني حقيقته * يكون كونى بلا شك منازله

واعلم أن الانسان إذا جهل حاله جهل وقته ومن جهل وقته جهل نفسه ومن جهل نفسه جهل ربه فان

رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول من عرف نفسه عرف ربه

، اما بالنقيض كالمعرفة العامة واما بالصورة كالمعرفة الخاصة وهي التي عول عليها أهل الخصوص من الجماعة ونحن وان كنا نقول بذلك فمعرفة العامة عندنا أرجح فإنها الجامعة بين الابتداء والانتهاء وإليها الرجوع ولابد عامة وخاصة فاعلم ذلك وكن على بصيرة من امرك في ذلك وعلى سنة من ربك عسى يتلوك شاهد منك فتكون سعادتك به ان شاء اللّه

 فتكون ممن سبقت له الحسنى من اللّه جل ثناؤه وعز جلاله ولما قال اللّه عز وجل لموسى عليه السلام ( وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى )

اضرب موسى عليه السلام عن الجواب وجوابه ان يقول اعجلنى كذا وكذا ويبين فقال ( هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي )

يشير إلى حكم الاتباع ثم ذكر عجلته

فقال ( عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى )انى سارعت إلى إجابة دعائك حين دعوتني وقومي على اثرى فقال اللّه عز وجل ( فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ )اى اختبرناهم وأضلهم السامري بالعجل الذي قال لهم في شانه ( هذ إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى )وسبب ذلك أنه لما مشى مع موسى عليه السلام كشف اللّه عن بصره حتى ابصر الملك الذي هو على صورة الثور من حملة العرش فتخيل اله موسى الذي يكلمه فأخرج لهم العجل

وكان قد عرف جبرئيل حين جاءه وانه لا يمر بشئ الا حيى بمروره فقبض قبضته من اثر فرس جبريل ورمى بها في العجل فحيى العجل وخار لأنه عجل والخوار صوت البقر

وقال لهم هذا الهكم واله موسى ونسي السامري إذا سأله عابدوه انه لا يرجع إليها قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا فقال لهم هارون ( إِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي )فقال لهم ما ذكر اللّه في كتابه عنه انه خاطبهم به .


mdtxDk12MpU

 

 

البحث في نص الكتاب


بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!