فمحرم التحريم والتبري، وصفر التجلي والتحري وربيع العرف، وربيع الكشف وجمادى الأولى، وجماد الآخر، ورجب المشهد الأشمخ وشعبان البرزخ، ورمضان الصمدانية،وسؤال عين الماهية، وذي القعدة البساط وذي الحجة الانبساط .

فهذه شهورهم وهذه دهورهم، فشمسهم حياتهم، وزهرتهم نظرهم، وكتابتهم كلامهم وقمرهم علمهم، والمقاتل قدرتهم، والمشترى إرادتهم وكيوان سمعهم فشمسهم روحهم، وقمرهم نفسهم، والخنس حواسهم. 

وترحيلهم سيرهم في المقامات وتأثيرهم ما ظهر عنهم من الكرامات ورجوع دورانهم نزولهم إليا لبدايات، بعد النهايات لكن نشأة أخرى، في يوم طامة كبرى، فيمانية وشمالية في الترحيل، بالترقى بأسماء حق الخلق، وأسماء حق الحق، على التحريم والتحليل وكسوف يعترى، الكمل قد برى. وأدنى يكشف أعلا.

لغلب الشهادة على ما خفى، وزيادة في قمر النفس، ونقص وذلك لتعويج القوس فخروج من حضرة الحق ودخول ومحاق وأقوال ولا يكسف إلا التراب ويتوب اللّه على من تاب، ويكسف القمر الشمس في أوجها إذ دخل برجها، ولولا طلب الاختصار لأوضحنا هنا من الأسرار، ما فيه عبرة لأولى الأبصار فانظر على هذ الأنموذج، في نفسك واجتهد في ترحيل قمرك في شمسك، واللّه يهدى إلى الطريق الأقوم والسبيل الأقوم.

«تحذير وتنبيه: 

يقول المحقق أيها المريد حتى تستفيد وتفيد إلى التثبت والفهم حتى لا تقع في خيالات الوهم والجموح في المغالاة والشطط وأسأل ربك الشرح حتى لا تقع في الشطح، فهذه علوم رجال أفذاذ، لهم عند ربهم ملاذ، اجتباهم وعلى عينه رباهم وجعلهم أوعية لعلومه وأسراره ومصابيح لإظهار جمال بوارق أنواره.».