الكيمياء الصوفية

هذا الكتاب يتم العمل عليه حاليا، وهو باللغة الإنكليزية وربما يتم ترجمته.

وهذه ترجمة آلية للمقال (Alchemy of the Sufis ).

يسعى الصوفيون، في رحلتهم الروحية، إلى تحقيق مستويات رفيعة من التميز، وكان مسعى الصوفي دائما لتحقيق الكمال الشامل الكامل، من خلال الرياضة وتنقية قلبه وتطهير روحه للقضاء على جميع الشهوات البشرية وقطع أي تعلق مع العالم السفلي . وبالمثل، فإن هدف الخيميائي هو ضبط خصائص العناصر الناقصة من أجل تحويلها إلى العناصر الأكثر مثالية، مثل الذهب، وذلك يتم عادة عن طريق وسيط يسمى الإكسير، وهو قادر على إزالة جميع العلل وتنقية وتكرير العنصر وموازنته، وتحويله إلى ذهب في نهاية المطاف.

الإكسير هو عبارة عن مادة فريدة من نوعها ذات خصائص وقدرات فائقة، بالإضافة إلى قدرتها على تحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب، فلها خصائص غير عادية لا تعد ولا تحصى. ويمكن استخدامه على سبيل المثال لعلاج جميع الأمراض وإطالة العمر والشباب، وتحقيق المعرفة السماوية والحكمة الإلهية. لهذا السبب يطلق عليه أيضا إكسير الحياة أو حجر الفلاسفة، من بين العديد من الأسماء الأخرى.
  ولكن لا يبدو أن الإكسير مادة من المواد البسيطة التي يمكن توليفها تماما من المكونات الأخرى أو الحصول عليها عن طريق التفاعلات الكيميائية العادية، ولكنه يتطلب أيضا حضورا ونية روحية حتى إلهية-، وهي تنطوي أيضا معرفة حصرية من علم التنجيم وعلم الأعداد والعلوم المقدسة الأخرى، مما قد يفسر ندرتها. هذا هو السبب في الذهب لا يزال المعدن الثمين. في الواقع، إكسير نادرة جدا لدرجة أنه لن يكون من المفيد على الإطلاق للشخص الذي يحصل عليه لاستخدامه لمجرد تحويل المعادن الرخيصة إلى ذهب. خصوصا أن بعض متطلبات أية محاولة ناجحة للحصول على الإكسير هي الصدق والإخلاص في النية الروحية، بعيدا عن المكاسب المادية التي عادة ما تكون وهمية ومضللة. ولذلك، أثبتت كل محاولات الحصول على هذه المواد الخارقة فشلها ولم تكن مثمرة، وفي النهاية انحسر علم الخيمياء كله ورفض تماما في القرن ال18 وحلت محله الكيمياء الحديثة التي تقوم على العقلانية المادية البحتة.

  ومع ذلك، كان من الواضح الكيمياء تقليد مؤثر في معظم الحضارات القديمة بارزة مثل الصينية والسومريين، والمصريين، ويمكن أخذها في الاعتبار من أجل التفوق عميقة وقوة يتقن التي أنتجت العديد من الهياكل الضخمة العملاقة، مثل الأهرامات وغيرها والمعابد الصخرية، والتي لا يمكن تفسيرها على أساس أدوات بدائية قالوا قد استخدمت.
  وعلاوة على ذلك، بمزيد من التاريخ الحديث، عازيا قوى خارقة للطبيعة لبعض الشخصيات الروحية والدينية واضح على نطاق واسع في العديد من النصوص المقدسة التي تصف، على سبيل المثال، كيف يؤديها يسوع معجزات مختلفة بما في ذلك إبراء الأكمه وقيامته من بين الأموات. كما يؤديها النبي محمد عدة معجزات المعلقة مثل انشقاق القمر والغذاء والمياه الضرب، ومعجزة الأكثر شهرة في الإسراء إلى القدس ومن ثم الصعود إلى السماء (الإسراء والمعراج).
  حتى إذا كنا نريد أن استبعاد هذه المعجزات كما حصرية بها إلا من قبل الأنبياء، لا يزال لدينا عدد لا يحصى من أفعال خارقة للطبيعة الموثقة جيدا والتي لا يمكن إنكارها من قبل العديد من أتباع ورعة، وخاصة الصوفية، على مر القرون السابقة وحتى الوقت الحاضر، وإن الغالبية العظمى مثل هذه الأفعال وأخفى عمدا ويمكن فقط أن لوحظ من قبل الطلاب وثيق.
  في الواقع، الصوفية والمتصوفة الآخرين بشكل عام لا يحبون لعرضه تفضل بها الإلهية، وغالبا ما تمنع طلابها من بث لقاءات خارق المتكررة معهم، وذلك ببساطة لأن هذا يتناقض مع طريقة العملي التي أدت بهم إلى هذا الإدراك باطني خفية. وهناك سبب آخر لماذا لا تسمح للطلاب ليعرض لقاءات باطني هو لأن الجمهور هي في معظمها غير مستعد، وذلك بسبب الفطرية تجربتهم المادية، وأنها في كثير من الأحيان لا تعترف بمثل هذه الأنشطة خارق حتى لو كانت شاهدة عليها مباشرة، وأنها قد يتهمون الصوفية مع السحر أو الانحراف أو حتى بدعة. وعلاوة على ذلك، فإن معظم هذه اللقاءات الغامضة عادة ما تكون شخصية وحساسة للغاية التي لا يمكن التعبير عنها بسهولة إلى الغرباء. لقد واجهت شخصيا العديد من مثل هذه القصص خارق مع رسالتي ماجستير، لكنه طلب بشكل واضح لي عدم التحدث عنها، وأنه لن يكون comprehendible حقا حتى لو كنت تريد أن تفعل ذلك. في كتاب مخصص لسيرته الذاتية (السيرة الذاتية للشيخ رمضان ديب، 2013) وكنت قادرا فقط أن أذكر بعض القصص المشتركة التي يمكن التعرف لا يمكن إنكاره من قبل أشخاص آخرين الذين قد التقى به أو معرفة على الأقل قليلا عنه، وأنها بالتأكيد أعرف أنه هو حكيم استثنائية.
  ومع ذلك، ونحن نرى أنه على الرغم من خيمياء هو العلم الروحي مذهلة وخصائص غير عادية من إكسير مدهش حتى تتمكن من تنقية الذهب في حد ذاته أكثر من مرة thound، ولكن لالمتصوفة أنها ليست سوى الخطوة الأولى في الدخول الى العلوم السماوية و الحكمة الإلهية.
  الموضوع الرئيسي لهذا البحث أننا نريد لمعالجة في هذا الكتاب هو كيف يمكن للالصوفية إنجازه فعلا هذه الدولة بعيد المنال من الكمال، وسواء كان موهبة الدينية المعزولة أو هدية إلهية أو هو قدرة طبيعية أو النفسانية العالمية. كما أننا نريد للتحقيق في تطبيقات المواد المزعوم للخيمياء أو ما إذا كان هو مجرد العلم الفكري التي يمكن تطبيقها محصورة في المجال الروحي. طبيعة هذا الموضوع يلزم أيضا لنا أن ننظر بعمق في العلوم التاريخية وما قبل التاريخ الباطنية والنصوص المقدسة أو الأدلة الأثرية، وكذلك مقارنة كل ذلك إلى استنتاجات العلوم الحديثة في مجالات الفيزياء والكيمياء وعلم الفلك وعلم الكونيات. ومع ذلك، فإن التركيز الرئيسي لهذا الكتاب على الطرق الصوفية والممارسات الروحية للتقاليد الصوفية المشتركة، استنادا إلى كتابات وتراث العلماء والحكماء الشهيرة مثل جنيد البغدادي، منصور الحلاج، عبد القادر الجيلاني، أبو يزيد البسطامي، أحمد بن علي البوني، ابن الفارض وابن عربي، بالإضافة إلى مشاركة البلاغ شخصي مع الصوفية المعاصرة بارزة مثل الشيخ رمضان ديب.

The Meccan Revelations Website:


The Sun from the West:


The Single Monad: